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『枕草子』に書き記された病を中心に 今年(令和二年)は、祇園祭のハイライトである山鉾巡行は中止と決まった。新型コロナウイルス感染防止のためだ。平安時代に疫病退散として始まった祭礼が「疫病」のために山鉾巡行が中止になったとは、何とも皮肉なことだ。 (現代語訳) 愛する我が子を法師にしてしまったら、それこそ気の毒だ。 世間では、法師をまるで木石などのように思っており、とてもかわいそうだ。 すさまじきもの(第25段) 【冒頭部】 すさまじきもの。昼ほゆる犬。春の網代。 【現代語訳】 不調和で興ざめなもの。昼ほえる犬。春まで残っている網代。三、四月ごろの紅梅襲の衣服。牛の死んでしまった牛飼い。赤ん坊が亡くなってしまった産室。 『枕草子』二十三 すさまじきもの ※現代語訳:上坂信夫氏ほか ・ [語釈] 験者…修験者。病気は人の怨念が取り憑いてなるものと考え、その怨念(物の怪)を取り除くために加持祈祷する(これを調伏という)。密教的行法。 二三 次の古文を読んで、文法及び読解に関する設問に答えよ。(方丈記・養和の飢饉)二八 次の古文を読んで、文法及び読解に関する設問に答えよ。(枕草子・中納言参り給ひて)三十 次の古文を読んで、文法及び読解に関する設問に答えよ。(枕草子・すさまじきもの)問二 空欄A~Cに、助動詞「す」または「さす」を活用させて入れなさい。(2)(1)で答えたものが、なぜ「不便のわざ」なのか、答えなさい。問六 波線部エについて、なぜそうしなければならないのか答えなさい。問一 傍線部1~4の「の」のうち、他と用法の異なるものを一つ選べ。問五 二重傍線部イとあるが、何が「かばかり」なのか説明しなさい。問五 二重傍線部A~Eの漢字の読みを、平仮名、現代仮名遣いで答えなさい。問一 傍線部1~5の助動詞について、終止形と、ここでの活用形及び文法的意味を答えなさい。とにもかくにも、虚言多き世なり。ただ、常にある、めづらしからぬ事のままに心得たらん、よろづ違ふべからず。下ざまの人の物語は、耳おどろく事のみあり。よき人は怪しき事を語らず。古文の随想は、エッセイとも呼ばれ、現在ではアメーバブログなどでよく見かける、日常生活で感じたことを、素直に書き記したものです。芸能人や女性の筆者が目立ちます。もし、平安時代にアメーバブログがあったとしたら、ちょっと覗いてみたいと思いませんか?千年ほど前の人が感じたことを、いますぐ簡単に読むことができるのが、随想の特徴です。問二 波線部a~cの漢字の読みを、平仮名、現代仮名遣いで答えなさい。問六 二重傍線部オとあるが、なぜ皆山に登っていたのか、説明しなさい。問一 傍線部1~6の敬語について、敬語の種類と、誰から誰への敬意かを答えなさい。 問二 傍線部①~④の「の」の用法をそれぞれ答えなさい。問四 波線部イと対比して用いられている語句と、本文中から十字以内で書き抜きなさい。問三 傍線部a~cの助動詞について、終止形と、ここでの活用形及び文法的意味を答えなさい。無料で学ぶ古文文法&読解問題の正解は、以下のページからご請求ください。問五 波線部ウについて、なぜ「くさき香」が満ちているのか答えなさい。二二 次の古文を読んで、文法及び読解に関する設問に答えよ。(方丈記・ゆく河の流れ)問四 二重傍線部Aを、誰の動作かがわかるように現代語に訳しなさい。 問五 二重傍線部Bを現代語訳しなさい。※注 阮籍が好ましい人物には青眼(普通の目つき)で接し、好ましくない客には白眼で接したという故事。問三 二重傍線部イとはどういうことか、その後の比喩を参考にしつつ、簡潔に説明しなさい。十六 次の古文を読んで、文法及び読解に関する設問に答えよ。(徒然草・をりふしの移り変はるこそ)問二 傍線部a~cの「の」のうち、他と用法が異なるものを一つ選びなさい。問三 二重傍線部オとあるが、それはなぜか、簡潔に説明しなさい。二十 次の古文を読んで、文法及び読解に関する設問に答えよ。(徒然草・さしたることなくて)十八 次の古文を読んで、文法及び読解に関する設問に答えよ。(徒然草・九月二十日のころ)問一 傍線部①~⑥の敬語について、敬語の種類と、誰から誰への敬意を表すかを答えなさい。問一 傍線部①~④の助動詞について、終止形と、ここでの活用形及び文法的意味を答えなさい。(2)この人に「朝夕の心づかひ」があると筆者が判断した理由を答えなさい。問一 傍線部1~3の助動詞について、終止形と、ここでの活用形及び文法的意味を答えなさい。二九 次の古文を読んで、文法及び読解に関する設問に答えよ。(枕草子・村上の先帝の御時に)問三 傍線部①~③の敬語について、誰から誰への敬意を表わしているか答えなさい。問六 二重傍線部カは、どういうことについて言っているのか、説明しなさい。問一 傍線部①~③の敬語について、敬語の種類と、誰から誰への敬意を表すかを答えなさい。問五 Xの和歌から掛詞を二つ指摘し、何と何が掛けられているのか説明しなさい。2015年6月開設。これまで、のべ1428万人にご利用いただいています。問二 点線部Ⅰ~Ⅲのうち、文法的に異なるものを一つ選びなさい。問五 二重傍線部オとあるが、なぜ恐ろしいのか、簡潔に説明しなさい。問二 傍線部②~⑤の助動詞について、終止形と、ここでの活用形及び文法的意味を答えなさい。問三 傍線部B、Cの漢字の読みを、平仮名、現代仮名遣いで答えなさい。問八 二重傍線部ク~コを、具体的な内容がわかるように現代語訳しなさい。十九 次の古文を読んで、文法及び読解に関する設問に答えよ。(徒然草・心なしと見ゆる者も)問一 傍線部①~⑥の助動詞について、終止形と、ここでの活用形及び文法的意味を答えなさい。問一 傍線部①~⑦の助動詞について、終止形と、ここでの活用形および文法的意味を答えなさい。問二 傍線部①~⑩の助動詞について、終止形と、ここでの活用形及び文法的意味を答えなさい。十五 次の古文を読んで、文法及び読解に関する設問に答えよ。(徒然草・仁和寺にある法師)問三 二重傍線部ア~ウの読み平仮名、現代仮名遣いでを答えなさい。二五 次の古文を読んで、文法及び読解に関する設問に答えよ。(枕草子・雪のいと高う降りたるを)二一 次の古文を読んで、文法及び読解に関する設問に答えよ。(徒然草・世に語り伝ふること)二四 次の古文を読んで、文法及び読解に関する設問に答えよ。(枕草子・二月つごもりごろに) 轅(ながえ)はこの記事のすぐ前の記事「すさまじきもの①」にも出てきました。牛車の引手の部分、牛を繋ぐ柄と言ってわかりますでしょうか。拙ブログ「徒然草を現代語訳したり考えたりしてみる」の第四十四段に図があります。 「枕草子:すさまじきもの(すさまじきもの、昼ほゆる犬。)〜前編〜」の現代語訳になります。学校の授業の予習復習にご活用ください。 また、後編は「枕草子:すさまじきもの(除目に司得ぬ人の家。)」の現代語訳(口語訳)になります。 いみじうねぶたしと思ふに、いとしもおぼえぬ人の、おし起こして、せめてもの言ふこそ、いみじうすさまじけれ。あと、めっちゃ眠たいなー、って思ってるとき、全然特別にも思ってない人が、無理に揺り起こして、どーこー言ってくるのは、めちゃくちゃヤな感じ!験者の物の怪調ずとて、いみじうしたり顔に、独鈷や数珠など持たせ、蝉の声しぼり出だして読みゐたれど、いささか去りげもなく、護法もつかねば、集まりゐ念じたるに、男も女もあやしと思ふに、時のかはるまで読み困じて、「さらにつかず。立ちね」とて、数珠取り返して、「あな、いと験なしや」とうち言ひて、額より上ざまにさくりあげ、あくびおのれうちして、寄り臥しぬる。清少納言の枕草子を読んでいます。自分なりに現代語訳したり、解説したり、感想を書いています。前に書いた徒然草のブログ↓もあります。karorintaroさんは、はてなブログを使っています。あなたもはてなブログをはじめてみませんか?「先追いの声がして」というようなことが書かれてますが、当時は先払い、先追い、あるいは警蹕などといって、まあまあのポジションの人(お偉いさん方)が道を通ったりする時に、スタッフが声を上げて、道を空けるために人払いをしたらしいですね。暁(あかつき)っていうのは、現代でも使いますけど、未明のことですね。除目っていうのはまあ、式典みたいなものなんでしょうけど、そんな時刻までやっていたんですね。ほぼ夜通しっていうことでしょうか。 古文問題演習シリーズの随想です。受験勉強のほか、定期試験対策にもご利用ください。【随想】古文文法&読解問題 収録内容古文の随想は、エッセイとも呼ばれ、現在ではアメーバブログなどでよく見かける、日常生活で感じたことを、素直に書き記したものです
『枕草子』に書き記された病を中心に 今年(令和二年)は、祇園祭のハイライトである山鉾巡行は中止と決まった。新型コロナウイルス感染防止のためだ。平安時代に疫病退散として始まった祭礼が「疫病」のために山鉾巡行が中止になったとは、何とも皮肉なことだ。 (現代語訳) 愛する我が子を法師にしてしまったら、それこそ気の毒だ。 世間では、法師をまるで木石などのように思っており、とてもかわいそうだ。 すさまじきもの(第25段) 【冒頭部】 すさまじきもの。昼ほゆる犬。春の網代。 【現代語訳】 不調和で興ざめなもの。昼ほえる犬。春まで残っている網代。三、四月ごろの紅梅襲の衣服。牛の死んでしまった牛飼い。赤ん坊が亡くなってしまった産室。 『枕草子』二十三 すさまじきもの ※現代語訳:上坂信夫氏ほか ・ [語釈] 験者…修験者。病気は人の怨念が取り憑いてなるものと考え、その怨念(物の怪)を取り除くために加持祈祷する(これを調伏という)。密教的行法。 二三 次の古文を読んで、文法及び読解に関する設問に答えよ。(方丈記・養和の飢饉)二八 次の古文を読んで、文法及び読解に関する設問に答えよ。(枕草子・中納言参り給ひて)三十 次の古文を読んで、文法及び読解に関する設問に答えよ。(枕草子・すさまじきもの)問二 空欄A~Cに、助動詞「す」または「さす」を活用させて入れなさい。(2)(1)で答えたものが、なぜ「不便のわざ」なのか、答えなさい。問六 波線部エについて、なぜそうしなければならないのか答えなさい。問一 傍線部1~4の「の」のうち、他と用法の異なるものを一つ選べ。問五 二重傍線部イとあるが、何が「かばかり」なのか説明しなさい。問五 二重傍線部A~Eの漢字の読みを、平仮名、現代仮名遣いで答えなさい。問一 傍線部1~5の助動詞について、終止形と、ここでの活用形及び文法的意味を答えなさい。とにもかくにも、虚言多き世なり。ただ、常にある、めづらしからぬ事のままに心得たらん、よろづ違ふべからず。下ざまの人の物語は、耳おどろく事のみあり。よき人は怪しき事を語らず。古文の随想は、エッセイとも呼ばれ、現在ではアメーバブログなどでよく見かける、日常生活で感じたことを、素直に書き記したものです。芸能人や女性の筆者が目立ちます。もし、平安時代にアメーバブログがあったとしたら、ちょっと覗いてみたいと思いませんか?千年ほど前の人が感じたことを、いますぐ簡単に読むことができるのが、随想の特徴です。問二 波線部a~cの漢字の読みを、平仮名、現代仮名遣いで答えなさい。問六 二重傍線部オとあるが、なぜ皆山に登っていたのか、説明しなさい。問一 傍線部1~6の敬語について、敬語の種類と、誰から誰への敬意かを答えなさい。 問二 傍線部①~④の「の」の用法をそれぞれ答えなさい。問四 波線部イと対比して用いられている語句と、本文中から十字以内で書き抜きなさい。問三 傍線部a~cの助動詞について、終止形と、ここでの活用形及び文法的意味を答えなさい。無料で学ぶ古文文法&読解問題の正解は、以下のページからご請求ください。問五 波線部ウについて、なぜ「くさき香」が満ちているのか答えなさい。二二 次の古文を読んで、文法及び読解に関する設問に答えよ。(方丈記・ゆく河の流れ)問四 二重傍線部Aを、誰の動作かがわかるように現代語に訳しなさい。 問五 二重傍線部Bを現代語訳しなさい。※注 阮籍が好ましい人物には青眼(普通の目つき)で接し、好ましくない客には白眼で接したという故事。問三 二重傍線部イとはどういうことか、その後の比喩を参考にしつつ、簡潔に説明しなさい。十六 次の古文を読んで、文法及び読解に関する設問に答えよ。(徒然草・をりふしの移り変はるこそ)問二 傍線部a~cの「の」のうち、他と用法が異なるものを一つ選びなさい。問三 二重傍線部オとあるが、それはなぜか、簡潔に説明しなさい。二十 次の古文を読んで、文法及び読解に関する設問に答えよ。(徒然草・さしたることなくて)十八 次の古文を読んで、文法及び読解に関する設問に答えよ。(徒然草・九月二十日のころ)問一 傍線部①~⑥の敬語について、敬語の種類と、誰から誰への敬意を表すかを答えなさい。問一 傍線部①~④の助動詞について、終止形と、ここでの活用形及び文法的意味を答えなさい。(2)この人に「朝夕の心づかひ」があると筆者が判断した理由を答えなさい。問一 傍線部1~3の助動詞について、終止形と、ここでの活用形及び文法的意味を答えなさい。二九 次の古文を読んで、文法及び読解に関する設問に答えよ。(枕草子・村上の先帝の御時に)問三 傍線部①~③の敬語について、誰から誰への敬意を表わしているか答えなさい。問六 二重傍線部カは、どういうことについて言っているのか、説明しなさい。問一 傍線部①~③の敬語について、敬語の種類と、誰から誰への敬意を表すかを答えなさい。問五 Xの和歌から掛詞を二つ指摘し、何と何が掛けられているのか説明しなさい。2015年6月開設。これまで、のべ1428万人にご利用いただいています。問二 点線部Ⅰ~Ⅲのうち、文法的に異なるものを一つ選びなさい。問五 二重傍線部オとあるが、なぜ恐ろしいのか、簡潔に説明しなさい。問二 傍線部②~⑤の助動詞について、終止形と、ここでの活用形及び文法的意味を答えなさい。問三 傍線部B、Cの漢字の読みを、平仮名、現代仮名遣いで答えなさい。問八 二重傍線部ク~コを、具体的な内容がわかるように現代語訳しなさい。十九 次の古文を読んで、文法及び読解に関する設問に答えよ。(徒然草・心なしと見ゆる者も)問一 傍線部①~⑥の助動詞について、終止形と、ここでの活用形及び文法的意味を答えなさい。問一 傍線部①~⑦の助動詞について、終止形と、ここでの活用形および文法的意味を答えなさい。問二 傍線部①~⑩の助動詞について、終止形と、ここでの活用形及び文法的意味を答えなさい。十五 次の古文を読んで、文法及び読解に関する設問に答えよ。(徒然草・仁和寺にある法師)問三 二重傍線部ア~ウの読み平仮名、現代仮名遣いでを答えなさい。二五 次の古文を読んで、文法及び読解に関する設問に答えよ。(枕草子・雪のいと高う降りたるを)二一 次の古文を読んで、文法及び読解に関する設問に答えよ。(徒然草・世に語り伝ふること)二四 次の古文を読んで、文法及び読解に関する設問に答えよ。(枕草子・二月つごもりごろに) 轅(ながえ)はこの記事のすぐ前の記事「すさまじきもの①」にも出てきました。牛車の引手の部分、牛を繋ぐ柄と言ってわかりますでしょうか。拙ブログ「徒然草を現代語訳したり考えたりしてみる」の第四十四段に図があります。 「枕草子:すさまじきもの(すさまじきもの、昼ほゆる犬。)〜前編〜」の現代語訳になります。学校の授業の予習復習にご活用ください。 また、後編は「枕草子:すさまじきもの(除目に司得ぬ人の家。)」の現代語訳(口語訳)になります。 いみじうねぶたしと思ふに、いとしもおぼえぬ人の、おし起こして、せめてもの言ふこそ、いみじうすさまじけれ。あと、めっちゃ眠たいなー、って思ってるとき、全然特別にも思ってない人が、無理に揺り起こして、どーこー言ってくるのは、めちゃくちゃヤな感じ!験者の物の怪調ずとて、いみじうしたり顔に、独鈷や数珠など持たせ、蝉の声しぼり出だして読みゐたれど、いささか去りげもなく、護法もつかねば、集まりゐ念じたるに、男も女もあやしと思ふに、時のかはるまで読み困じて、「さらにつかず。立ちね」とて、数珠取り返して、「あな、いと験なしや」とうち言ひて、額より上ざまにさくりあげ、あくびおのれうちして、寄り臥しぬる。清少納言の枕草子を読んでいます。自分なりに現代語訳したり、解説したり、感想を書いています。前に書いた徒然草のブログ↓もあります。karorintaroさんは、はてなブログを使っています。あなたもはてなブログをはじめてみませんか?「先追いの声がして」というようなことが書かれてますが、当時は先払い、先追い、あるいは警蹕などといって、まあまあのポジションの人(お偉いさん方)が道を通ったりする時に、スタッフが声を上げて、道を空けるために人払いをしたらしいですね。暁(あかつき)っていうのは、現代でも使いますけど、未明のことですね。除目っていうのはまあ、式典みたいなものなんでしょうけど、そんな時刻までやっていたんですね。ほぼ夜通しっていうことでしょうか。 古文問題演習シリーズの随想です。受験勉強のほか、定期試験対策にもご利用ください。【随想】古文文法&読解問題 収録内容古文の随想は、エッセイとも呼ばれ、現在ではアメーバブログなどでよく見かける、日常生活で感じたことを、素直に書き記したものです