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源氏物語 帚木 原文 現代語訳 対比 ... 強(あなが)ちなり は、強引な、引き違う は、すっかり変える の意。 心尽くし は、さまざまに物を思い、あれこれ悩むこと、心尽くしなること は、あれこれ悩む恋 の意。 長雨晴れ間なきころ、内裏の御物忌(ものいみ)さし続きて、いとど長居さぶらひたま 現代語訳 高倉上皇の法華堂で念仏まみれだった坊さんに、何とかの律師という人がいた。ある日、鏡を手にして自分の顔を注意深く見つめていると、我ながら気味悪くグロテスクなのにショックを受けた。そして、鏡までもが邪悪な物に思えて恐ろしく二度と手にしなかった。人と会わず、修� 明石の入道も、そんな強がりを言ったが、源氏の御意向知りたがって、都に人をやって、胸がつぶれることもあり、晴れがましくうれしく思うことも多くあったのだった。2019.1.8 19.10 太政大臣薨去と天 … なぜなら 彼らは ~はずである 慰められる conj 代.3p1 V.3p 現 [完分] [不定] 悲しみを背負う人たちは幸い … ブラームス「ドイツ・レクイエム」歌詞 逐語訳 第1楽章 Selig sind, die da Leid tragen: 幸いな ~である ~の人は ここに 悲しみを 背負う 形 V.3p 現※ 関代.p1 adv ns4 V.3p 現 denn sie sollen getröstet werden. では『玉勝間』の中から、幾つか現代語訳にて抽出してみましょう。 『玉勝間 – 兼好法師が詞のあげつらひ』 兼好法師の言葉の論評.
源氏物語 帚木 原文 現代語訳 対比 ... 強(あなが)ちなり は、強引な、引き違う は、すっかり変える の意。 心尽くし は、さまざまに物を思い、あれこれ悩むこと、心尽くしなること は、あれこれ悩む恋 の意。 長雨晴れ間なきころ、内裏の御物忌(ものいみ)さし続きて、いとど長居さぶらひたま 現代語訳 高倉上皇の法華堂で念仏まみれだった坊さんに、何とかの律師という人がいた。ある日、鏡を手にして自分の顔を注意深く見つめていると、我ながら気味悪くグロテスクなのにショックを受けた。そして、鏡までもが邪悪な物に思えて恐ろしく二度と手にしなかった。人と会わず、修� 明石の入道も、そんな強がりを言ったが、源氏の御意向知りたがって、都に人をやって、胸がつぶれることもあり、晴れがましくうれしく思うことも多くあったのだった。2019.1.8 19.10 太政大臣薨去と天 … なぜなら 彼らは ~はずである 慰められる conj 代.3p1 V.3p 現 [完分] [不定] 悲しみを背負う人たちは幸い … ブラームス「ドイツ・レクイエム」歌詞 逐語訳 第1楽章 Selig sind, die da Leid tragen: 幸いな ~である ~の人は ここに 悲しみを 背負う 形 V.3p 現※ 関代.p1 adv ns4 V.3p 現 denn sie sollen getröstet werden. では『玉勝間』の中から、幾つか現代語訳にて抽出してみましょう。 『玉勝間 – 兼好法師が詞のあげつらひ』 兼好法師の言葉の論評.